Is it permissible to wear a saree in Islam or not?

Is it permissible to wear a saree in Islam or not?

In the name of Allah, we praise Him, ask His help and ask for His forgiveness. Whoever Allah guides cannot err, and whom He allows to go astray, no one can guide them to the right path. We testify that no one is worthy of worship except Allah, and we bear witness that Muhammad (peace be upon him) is his servant and his messengers.

The Messenger of Allah (peace and blessings of Allaah be upon him), himself a pure and noble family, and his elderly companions themselves dressed in the clothes worn by people of their day. Allah and His Messenger (peace and blessings of Allaah be upon him) have neither mentioned nor restricted the believers to any particular Islamic garment, but have given some conditions along with which the garment itself is adorned. Is a must.

Allah Almighty says in verse 26 of Surah Al-A'raaf, Chapter 7 of the Holy Quran.

26 Son of Adam! We have given you clothing to embarrass you as well as to embellish you. But the garment of piety (piety, righteousness, etc.) is the best. These are among the signs of Allah that they may take heed.

Provided that the following six terms of dress are not violated, there is absolutely no restriction on the permission of believers to wear such clothing in Islam.

Wearing clothes should not declare arrogance.

The seventh person (male or female) must be covered in the presence of his non-mahram.

Wearing clothes should not be tight so that their figures and curves are visible,

Clothes should not be transparent so that they show off.

The clothes worn should not imitate the disbelievers or the unbelievers.

Men should not imitate women in their clothing. Nor should women imitate men in their clothing.

So if the culture or tradition where people live is shirts and pants, skirts or blouses, sarees or anything else. There is absolutely no harm if a believer decorates himself with the cultural attire above him, unless there is a violation of any of the above mentioned terms of Islam.

This half-nation is the accepted garment of the people of India and is not unique to unbelievers or infidels. In this way it is permissible for a believing woman to wear a sari, provided her outer garment is fully fit in the presence of her non-mahram.

The nature of the dress saree is such that the female midriff in the dress is exposed, thus it would be in violation of the station command. But if a believing woman wears a saree and when she is wearing public clothes in the presence of a mahram or non-mahram, which completely covers her star, there is no harm in wearing her saree.

But if a believing woman of the same form resembles or resembles the saffron-colored sarees worn by Hindu women, then surely this garment will be considered as a distinctive and distinctive mark of their infidel religion. And such a dress would not be suitable for any believing woman.

Whatever has been written about truth and benefit is due to the help and guidance of Allah only, and whatever is wrong, it is only me. Allah alone knows best and He is the only source of strength.

اللہ کے نام پر ، ہم اس کی تعریف کرتے ہیں ، اس کی مدد مانگتے ہیں اور اس کی مغفرت کے لئے دعا گو ہیں۔ جو اللہ ہدایت دیتا ہے وہ گمراہ نہیں ہوسکتا ، اور جسے گمراہ کرنے کی اجازت دیتا ہے ، کوئی ان کو سیدھے راستے پر نہیں لے سکتا۔ ہم گواہی دیتے ہیں کہ اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں ہے ، اور ہم گواہی دیتے ہیں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس کے بندے اور اس کے رسول ہیں۔

اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ، خود ایک پاکیزہ اور عمدہ خاندان تھے ، اور ان کے بزرگ صحابہ. خود اپنے دور کے لوگوں کے لباس پہنے ہوئے تھے۔ اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مومنین کو کسی خاص اسلامی لباس تک نہ ہی ذکر کیا ہے اور نہ ہی اسے محدود کیا ہے ، بلکہ کچھ شرائط بھی دی ہیں جس کے ساتھ ہی لباس خود ہی مزین ہے۔ یہ ضروری ہے.

اللہ سبحانہ وتعالی نے قرآن کریم کے سورaf اعراف ، باب 7 میں آیت 26 میں ارشاد فرمایا۔

26 بیٹا آدم! ہم نے آپ کو شرمندہ کرنے کے ساتھ ساتھ آپ کو زیب تن کرنے کے ل clothing لباس دیا ہے۔ لیکن تقویٰ کا لباس (تقویٰ ، صداقت وغیرہ) بہترین ہے۔ یہ اللہ کی نشانیوں میں سے ہیں کہ وہ غور کریں

بشرطیکہ لباس کی مندرجہ ذیل چھ شرائط کی خلاف ورزی نہ ہو ، اسلام میں مومنوں کو اس طرح کے لباس پہننے کی اجازت پر قطعی پابندی نہیں ہے۔

کپڑے پہننے میں تکبر کا اعلان نہیں ہونا چاہئے۔

ساتویں شخص (مرد یا عورت) کو اس کے غیر محرم کی موجودگی میں ڈھانپنا ہوگا۔

کپڑے پہننا تنگ نہیں ہونا چاہئے تاکہ ان کے اعداد و شمار اور منحنی خطوط نظر آئیں ،

کپڑے شفاف نہیں ہونے چاہئیں تاکہ وہ نمودار ہوں۔

پہنے ہوئے کپڑے کافروں یا کافروں کی تقلید نہیں کریں۔

مردوں کو اپنے لباس میں خواتین کی نقل نہیں کرنی چاہئے۔ اور نہ ہی خواتین کو اپنے لباس میں مردوں کی نقل کرنا چاہئے۔

لہذا اگر وہ کلچر یا روایت جہاں کے لوگ رہتے ہیں وہ شرٹس اور پتلون ، اسکرٹ یا بلاؤز ، ساڑی یا کوئی اور چیز ہے۔ اگر کوئی مومن اپنے اوپر کے ثقافتی لباس سے خود کو سجائے تو اس میں قطعی کوئی حرج نہیں ہے ، جب تک کہ مذکورہ بالا اسلام کی کوئی شرائط کی خلاف ورزی نہ ہو۔

یہ آدھی قوم ہندوستانی عوام کا قبول لباس ہے اور کافروں یا کافروں سے منفرد نہیں ہے۔ اس طرح سے مومن عورت کے لئے ساڑی پہننا جائز ہے بشرطیکہ اس کا بیرونی لباس اس کے غیر محرم کی موجودگی میں پوری طرح فٹ ہو۔

لباس ساڑی کی نوعیت کچھ اس طرح ہے کہ لباس میں خواتین مڈریف بے نقاب ہوجاتی ہے ، اس طرح یہ اسٹیشن کمانڈ کی خلاف ورزی ہوگی۔ لیکن اگر کوئی مومن عورت ساڑی پہنتی ہے اور جب وہ محرم یا غیر محرم کی موجودگی میں عوامی لباس پہنتی ہے ، جو اس کے ستارے کو پوری طرح سے احاطہ کرتا ہے تو ، اس کی ساڑی پہننے میں کوئی حرج نہیں ہے۔

لیکن اگر اسی شکل کی ایک ماننے والی عورت ہندو خواتین کی پہنی ہوئی زعفرانی رنگ کی ساڑھی سے مشابہت یا مشابہت رکھتی ہے تو یقینا surely یہ لباس ان کے کافر مذہب کا ایک الگ اور مخصوص نشان سمجھا جائے گا۔ اور ایسا لباس کسی بھی مومن عورت کے لئے موزوں نہیں ہوگا۔

حق اور فائدہ کے بارے میں جو بھی لکھا گیا ہے وہ صرف اللہ کی مدد اور ہدایت کی وجہ سے ہے ، اور جو بھی غلطی ہو وہ صرف مجھ ہی کی ہے۔ اللہ ہی بہتر جانتا ہے اور وہی طاقت کا واحد ذریعہ ہے۔